Rosyjska Cerkiew prawosławna wobec katolicyzmu

(teksty źródłowe)

Literatura staroruska XI–XVII w.
(w układzie chronologicznym)

Повесть временных лет, (XII w.)

Феодосий Грек, Слово о вере крестьянской и латыньской (połowa XII w.)

Киевo-Печерский патерик (XIII w.).

Житие князья Александра Невского (lata 80. XIII w.)

Хождение во Флоренцию (1437–1440).

Спиридон – Савва, Изложение о православной истинной нашей вере (druga połowa XV w. – początek XVI w.)

Иван III Васильевич, Послания княгине Елене (przełom XV i XVI w.)

Филофей, старец Елеазарова монастыря, Послания князю Василию III (początek XVI w.)

Максим Грек, Повесть зело страшна и достопамятная (– 1556).

Повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 году (XVI w.)

Стоглав – царские вопросы и соборные ответы (1551 r.)

Иван IV Грозный (1530–1584), Послания.

Домострой (pocz. XVI w., druga redakcja – 1560 r.).

Степенная книга (1563 r.).

Повесть о прихождении Стефана Батория под град Псков (1582–1590 r.).

Об осаде Пскова (druga połowa 1580).

Гермоген [патриарх Московскoй], Cказание о явлении и чудесах от иконы Пресвятой Богородицы Казанской (1594 r.).

Книга о вере единной истинной православной (pierwsze wydanie 1602 r. w Wilnie; drugie, poszerzone w Kijowie, wydanie moskiewskie zawiera traktat polemiczny Об Антихристе и судном дне и страшном суде, będący tłumaczeniem Palinodii, Kopystenskiego).

Сказание о Гришке Отрепьеве (początek XVII w.)

Голос одного польского публициста в защиту руссинов, силою обращенных в латинство, и против затей короля Сигизмунда III, чтобы Русь превратить в Польшу (1610 r.)

Новая повесть о преславном Российском Царстве и великом Государстве Московском (1610–1611 r.)

Дионизий, История в память сущим предыдущим родом (1610–1611 r.), opublikowana przez O. Drużynina jako: Авраамий Палицын, Сказание об осаде Троицкаго-Сергиева монастыря от поляков и о бывших потом в России мятежах (1620).

Писание о представлении и погреблении князя Михаила Василевича Шуйского, по прозвищу Скопина (początek XVII w.)

Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском, о страдании нового страстотерпца святейшего кир Гермогена... (początek XVII w.)

Временник Ивана Тимофеева (początek XVII w.)

Плач о пленении и конечном разорении Московского Государства (1612 r.)

Повесть о том, за какие грехи послал Господь Наш свою заслуженную кару из конца в конец на всю Россию и о том, как возмутился весь народ славянский, и все земли в России были уничтожены огнем и мечом (1612 r.)

Летописная книга (lata 20. XVII w.)

Повесть 1606 года (początek XVII w.)

Иное сказание о самозванцах (ok. 1620, zawiera Повесть 1606 года).

Повесть о том, как Борис Годунов трон царей на Москве неправдою захватил (1620).

Документы собора 1620 года.

Собирался король на святую Русь… (pierwsza połowa XVII w.).

Потребник патриарха Фильарета Романова (1623–1625).

Указ царя Михаила Романова (1627 r.).

Зизаний Лаврентий, Катехизис Большой (1627 r.).

Филарет Романов, Посланиe (1628 r.).

Кириллова Книга (1644 r.).

Скрижаль, Москва1655, 1656.

Собрание краткия науки об артикулах веры, Москва1649.

Повесть о Савве Грудцыне (ok. 1667r.).

Симеон Полоцкий, Жезл правления, Москва 1667.

Polemiki staroobrzędowe (1653–1682)

Аввакум, Житие (ok. 1673 r.).

Аввакум, Книга толкований и нравоучений.

Аввакум, Книга бесед.

Аввакум, Челобитная царю Алексею Михайловичy (I, II, III).

Аввакум, Челобитная царю Федору Алексеевичу.

Авраамий, Челобитная царю Алексею Михайловичу.

Авраамий, О римском отступлении.

Aвраамий, Христяноопасный щит веры.

Авраамий, Изобрание заключеннаго, изо многих книг писания святых Отец наших свидетельства на нынешнее время о летописном предтечи антихристове.

Федор, Послание в Москву из Пустозерска.

Феодор, О познании антихристовой прелести.

Феодор, Послание к верным об антихристе.

Федор, О казни Божии новым отступником и защитником нечестия и догматов никонианских, сонмища лукавнующих, на нихже возвратишася клятвы их.

Спиридон Потемкин, Книга (lata 50. lub 60. XVII w.).

Игнатий Соловецкий, Исповедание.

Inne

Dzieła kijowskich hierarchów pochodzenia greckiego

Metropolita Leon (Leontij), Leontos metropolitou tes en Rosia Presthlabas (przełom X–XI w.)

Metropolita Georgij, Стязанье с латиною (ok. 1072 r.)

Metropolita Jan II (1080–1089), List do antypapieża Klemensa.

Metropolita Nicefor I (1104–1121), dwa listy do książąt.

Polemiki związane z unią brzeską
powstałe na terenie Rzeczypospolitej,
ale rozpowszechnione w Państwie Moskiewskim
(koniec XVI – początek XVII w.)

Иван Вишенский‚ Извещение краткое о латинской прелести (lata 90. XVI w.)

Стефан Зизаний, Казанье св. Кирилла, патриарха Иерусалимского о антихристе и знаках его з розширением науки против єресей розных (Wilno1596).

Захарiй Копыстенский, Палинодия или Книга Обороны (1621).

Послание киевскаго воеводы князя Константина Острожского... Ипатию Потею (...).

Окружное послание киевскаго воеводы князя Константина Острожского (24 VI 1595).

Meletij Smotryc’kij [pod ps. Teofil Ortholog], Lament jedyney ś. Powszechney Apostolskiey Wschodniey Cerkwie, z objaśnieniem Dogmat Wiary, (Wilno, 1610).

История о листрикийском то есть разбойническом, Ферарском або Флоренском синоде (Ostróg, ok. 1600).

Описание поступков и справы собора флорентейского (Ostróg, ok. 1600).

Ключ Царства Небесного (Ostrog 1587).

Василий, Сборник (Ostrog 1588).

XVIII w. – 1917 r.
(w układzie alfabetycznym)

Амвросий, История российской иерархии, собранная епископом, бывшим Пензенским и Саратовским, Амвросием, Киев 1827.

Балусов Н., Книга об Антихристе, Москва 1890.

Бальденберг В. Ю., Древнерусские учения о пределах царской власти. Очерки по русской политической литературе от Владимира Святого до конца XVII века, Петроград 1916.

Барсов Т.В., Сборник децствующих и рукодственных церковных и церковно-гражданских постановлении по ведомству православного исповедания, С.-Петербург 1885.

Бороздин А. К., Очерки русского религиозного разномыслия, С. – Петербург 1905.

Братолюбов А. Я., Краткий очерк истории Христианской Церкви: в вопросах и ответах при руководстве учебных по сему предмету книг, С.-Петербург 1870.

Гагарин Й. Х., O возможном соединении Российской церкви с Западною, Berlin 1858.

Gagarin I., Le archives russes la conversion d’Alexandre I, Empereur de Russie, Lyon 1877.

Gagarin I., Tendances catholiques dans la société russe, „Corespondant”, t. 50, 1860, s. 286–318.

Голубев С., Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники, Киев 1883–1898, t.1–2.

Голубинский Е.Е., История Рyсской Церкви, 1880–1881.

Данилевский Н., Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому, С.-Петербург 1871.

Дяконов М. А., Власть московских государей. Очерки из истории политических идеи древней Руси до конца XVI в., Москва 1889.

Елагин Н. В., Чего надо желать для нашей Церкви, С.-Петербург 1882–1885, t. 1–2.

Ефимов Н., Русь – новый Израиль: Теократическая идеология современного православия в допетровской письменности, Казань 1912.

За истину и правду, Москва 1883.

Иннокентий [Смирнов], Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII в., Москва 1834, т. 1–2.

Каптерев Н. Ф., Характер отношений России к православному Востоку в XVI– XVII вв., Москва 1914.

Карамзин Н. М., Записка о древней и новой России, С.-Петербург 1914.

Карсавин Л., Восток, Запад и русская идея, Петроград 1922.

Кронштадский И., Христианская философия, С.-Петербург 1902.

Кронштадский И., Живой колос. Выписки из дневника за 1907–1908 гг., С.-Петербург1909.

Лавровский П.А., Кирилл и Мефодий как православные проповедники у западных славянб в связи с современною историею церковных несогласий между Востоком и Западом, Харьков 1863.

Левшин П., Краткая российская церковная история, Москва 1805.

Макарий [M. P. Булгаков], Православно-догматическое богословие, С.-Петербург 1857–1882, t.1–12.

Муравьев А.Н., История Российской Церкви, С.-Петербург 1838.

Муравьев А. Н., Правда вселенской Церкви о римской и прочих патриарших кафедрах, С.-Петербург 1838.

Муравьев А. Н., Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских, С.-Петербург 1855–1858.

Орнатский А., История российской иерархии, Москва 1807–1815.

Письма и бумаги императора Петра Великого, Москва – Ленинград 1952, t.1–15.

Платон, Краткая Церковная Российская история, 1805.

Полное собирание постановлений о распоряжений по ведомству православного исповедания, Москва 1916.

Попов А., Историко-литературный обзор полемических сочинении против латинян (XI – XV в), Москва 1875.

Послание патриархов восточно-кафолической Церкви о православной вере, [br. m.] 1847.

Православный противокатолический катехизис, Харьков 1916.

Пирлинг П., Не умер ли католиком Александр I? Историческая загадка, Москва 1914.

Пыпин А. Н., Религиозные движения при Александре I, С.-Петербург 1916.

Pypin A.N., Sprawa polska w literaturze rosyjskiej, Warszawa 1881.

Римско-католическая пропаганда в России, «Северная Почта» 1865, № 6–13, 15, 16, 25, 37, 38, 42, 43, 48, 49, 50, 52.

Самарин Ю. Ф., Сочинения, Москва 1877.

Сборник документов, уясняющих отношения латино-польской пропаганды к русской вере и народности. Из исторических материалов, помещенных в «Вестнике Западной России», Вильнo 1865 – 1866.

Свирелин А., О разорении переяславского Данилова монастыря и вотчин его поляками и литовцами, [br. m.] 1859.

Сильвестер [Малеванский], Опыт православного догматического богословия (с историческим разложением догматов), С.-Петербург 1882.

Сментсовский M., Братья Лихуды, С.–Петербург 1899.

Сергий [Серафимов], О правилах и чинопоследованиях принятия неправославных христиан в православную Церковь, Кострома 1881.

Собрание мнений и отзывов Филарета митрополита Московского и Коломенского по учебным и церковно-государственным вопросом, Москва 1885-1888, t. I–V.

Соловьев С.М., История России с древнейших времен, Москва 1851–1879, т. 1–29.

Соловьев С.М., История падения Польши, Москва 1863.

Татищев В.Н., История российская с самых древнейшых времен, Москва 1768 – 1784, т. 1–4.

Толстой Д., Римский католицизм в России, С.-Петербург 1877.

Трубецкой Е.Н., Миросозерцание В.С. Соловьева, Москва 1913.

Феофилакт [Лопатинский], Служба благодарственная, Богу в Тройце Святой славимому о великой Богом дарованной победе, над шведским королем Карлом XII, и воинством его, содеянной под Полтавою в лето 1709, [Москва 1709].

Филарет [Гумилевский], История Русской Церкви, Москва 1849–1853.

Филарет [Гумилевский], Обзор русской духовной литературы, Москва 1862.

Филарет [Д. Г. Гумилевский], Православно-догматическое богословие, С.-Петербург 1884.

Филарет [Дроздов], Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры Архимандриту Антонию, Москва 1877–1881, t. 1–4.

Филарет [Дроздов], Письма митрополита Московского Филарета к покойному архиепископу тверскому Алексию, 1843–1867, Москва 1883.

Филарет [Дроздов], Собрание мнений и отзывов Филарета митрополита Московского и Коломенского по учебным и церковно-государственным вопросом, Москва 1885–1888, t. 1–5.

Филарет [Дроздов], Мнения, отзывы и письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по разным вопросом, [сост. Л. Бродский], Москва 1905.

Филарет [Дроздов], Пространный катехизис, 1823.

Фон-Визин М. А., Записки... очевидца смутных времен царствования Павла I, Александра I и Николая I, Leipzig 1859.

Филарет [Дроздов], Краткий катехизис, Москва 1823.

Чихачев Д.Н., Вопрос о располячении костела в прошлом и настоящем, С.-Петербург 1913.

Чистович И., Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия, С.-Петербург 1894.

1917 r. – XXI w.
(w układzie alfabetycznym)

Александр Эпископ [Семенов – Тян-Шанский], Православный катехизис, Киев 2003.

Алексеев Г., Римо-католичество и экуменизм, С.-Петербург 1997.

Алипий [Архим., Исайя Архим.], Догматическое богословие, Сергиев-Посад 1994.

Аксаков И. С., Полное собрание сочинении, Москва 1889.

Ватикан: натиск на Восток, Москва 1998.

Васильев Н. В., Смирнов С. М., Федоров И. Г., Наша вера. Православие и мировые религии, Москва 2003.

Верховский А.М., Политическое православие: Русские православные националисты и фундаменталисты, 1995–2001 гг., Москва 2003.

Воейков Н., Правда об униатстве, Москва 1992.

Голубев С., Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники, Киев 1883–1898, t.1–2.

Гермоген [архиеп. Казанский], Папство и Православная Церковь, Москва 1948.

Зноско-Боровский М., Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Сравнительское богословие, Москва 1998.

Иоанн [митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский], Самодержавие духа. Очерки русского самосознания, Саратов 1995.

Камо градеши, Бабилон?, сост. В.И. Кремень, Москва 2003.

Карташев А. В., Очерки по истории русской церкви, Paris 1959 (Москва 1993), t. 1–2.

Католицизм и его борьба с православием, Киев 2002.

Костельник Г.Ф., Римская Церковь и единство Христовой Церкви, Москва 1948.

Милюков П., Очерки по истории русской культуры, Париж 1930, т. 1–3.

Народное движение в России в эпоху Смуты начала XVII века. 1601–1608. Сборник документов, ред. Н.М. Рогожин; С.-Петербург 2003.

Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера, Белгород 2002.

Новый православный противокатолический катехизис, сост. В. Васильев, Москва 2003.

Огицкий Д.П., Козлов М., Православие и западное христианство, Москва 1999.

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, Москва 13 – 16.09.2000, opublikowane w: http://russian-orthodox-church.org.ru/s2000r13.htm.

Папство и его борьба с Православием, сост. С. Носов, Москва 1993.

Петрушенко В., Уния – ступень на пути латынизации, „Православна беседа” 1995, nr 3.

Платонов С Ф, Смутное время: Очерки истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII веков, С.-Петербург 1923.

Помазанский М., Догматическое богословие, Новосибирск 1993.

Попов A., Гонение на православие и Русских в Польше, 1937.

Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1997, Москва 1998.

Православная Церковь и ее отношение к католичеству и экуменизму, Lwów [br. r. wyd.].

Философская мысль на Руси в позднее средневековье, Москва 1989.

Флоровский Г., Пути русского богословия, Paris 1937.

Фотиев К., Свитич А., Православная церковь на Украине и в Польше в ХХ столетии. 1917–1950 гг., Тула 1997.

Cоловьев В. С., Собрание сочинений, [Bruxelles 1970].

Opracowała Elżbieta Przybył